老天不守規(guī)律，我們該當如何？
2025-10-17 12:04:15
來源：黨雙忍職業(yè)日志黨
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春耕依節(jié)氣播種、秋收循農時晾曬，城市照著降雨帶建水利、產業(yè)順著四季律動謀生產——人類文明的每一步，都在以“人道”總結規(guī)律，試圖貼合“天道”的運行。這“人道規(guī)律”，本是基于四季更迭、雨帶推移的氣候常態(tài)總結；可當臺風突闖非汛期、暖冬打斷作物休眠，我們難免叩問：若“老天”自有天道——宇宙完整動態(tài)的終極邏輯，不按我們歸納的“人道規(guī)律”來，“人道”與“天道”如何和合？
這正是中國哲學“天人合一”的核心命題——所謂“和合”，不是“人道”套“天道”，而是人類的認知與行動主動與宇宙邏輯共振。我們要找的正是“人道”與“天道”的“和合之道”：前者是人類靠觀測總結的實用認知法則，比如氣候態(tài)、物理模型；后者是地球系統(tǒng)乃至宇宙自身的運行邏輯，比如多尺度氣候變率。
路徑一：若“天道”是完整系統(tǒng)——“人道規(guī)律”只是“抓了片衣角”，和合先需承認局限
中國哲學講“天人貫通”，“人道”向“天道”靠近的第一步，是看清“人道規(guī)律”的認知邊界。這里的“人道規(guī)律”，說到底是人類對局部現象的總結；而“天道”，則是環(huán)環(huán)相扣的完整系統(tǒng)。就像小孩把“時針每小時走一格”當時間規(guī)律，卻不知背后的完整機制——分針跳格不是鐘表違規(guī)，是小孩沒看懂全貌；“人道”說“春天回暖”，是基于千年氣候觀測的常態(tài)總結，可“天道”的完整邏輯里，本就包含每百年左右一次暖冬事件調節(jié)區(qū)域大氣環(huán)流，這是氣候系統(tǒng)的自然變率，不是“天道”背離“人道”，是“人道規(guī)律”漏了這頁注解。
2023年京津冀極端暴雨突破“百年一遇”標準，并非降雨“規(guī)律”失效——是“人道”的氣候模型此前未充分納入“北極渦旋異常偏移”這一關鍵變量；汶川地震前“無異常征兆”，也不是地殼違背板塊運動“規(guī)律”——是“人道”的監(jiān)測技術尚未捕捉到地下應力積累的全部信號。想要“人道和合天道”，先得承認“人道規(guī)律”的局部性：不把反常天象視為“天道作對”，反而借這些“意外”補全認知拼圖。古人從“異常天象”修正歷法，比如漢代太初歷調整歲首；現代人從“極端氣候”完善模型，都是以“認知補全”邁出“和合”的第一步。
路徑二：若“天道”是整體網絡——“人道規(guī)律”只是“拆來用的零件”，和合要懂系統(tǒng)關聯(lián)
承認認知局限后，“人道和合天道”的關鍵，在于讀懂“天道”的整體性?！兜赖陆洝氛f“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這“法”不是“套用”，而是“融入”——“天道”是地球大氣-海洋-生態(tài)的耦合網絡，而“人道規(guī)律”，不過是從這張網里拆來的實用零件，若忘了它的系統(tǒng)關聯(lián)，自然會撞墻。
我們按“降雨分布”規(guī)劃農業(yè)區(qū)，把北方年均500毫米降雨當“氣候基準”，這是北方雨養(yǎng)農業(yè)與灌溉農業(yè)的分界，有明確地理依據；可“天道”的邏輯是“全球水循環(huán)”：當厄爾尼諾通過改變大氣環(huán)流，而非直接改變洋流，影響水汽輸送，局部降雨驟減，不是“天道”不守“人道規(guī)律”，是“人道”只盯著“局部降雨”這個零件，忘了它嵌套在“全球循環(huán)”的網中。安徽蒙洼蓄洪區(qū)從“建排澇站硬抗”轉向“深水魚、淺水藕”的適應性農業(yè)，便印證了老子“不知常，妄作，兇”——這“?！?，就是“天道”的系統(tǒng)關聯(lián)，也是“人道和合天道”的核心：種莊稼既看本地節(jié)氣，還需關注ENSO（厄爾尼諾-南方濤動）信號；建城市既算歷史降雨，還需預判極端天氣概率，像牧民“逐水草而居”，跟著“天道”的系統(tǒng)節(jié)奏調整，才是真“和合”。
路徑三：若“天道”是復雜涌現——“人道規(guī)律”難抵“突發(fā)變量”，和合需會動態(tài)校準
當“天道”的網絡催生出超出“人道模型”的突發(fā)變量，比如豐收季突降冰雹，這是對“和合”最尖銳的考驗——“人道規(guī)律”總依賴確定性，可“天道”的復雜系統(tǒng)本就有“蝴蝶效應”般的涌現性。2008年次貸危機前，多數經濟模型沒預判到“金融衍生品與實體經濟脫鉤”，問題不在模型邏輯錯，而在“人道”的認知里，沒納入“市場非理性繁榮”這一復雜變量。我們按“均衡規(guī)律”構建的認知，就這樣撞上了“天道”的復雜本質。
此時“人道和合天道”，要走兩條校準路：一是“反思式探索”，古希臘人遇到瘟疫，不抱怨“神意”，而是查水源、研草藥，在行動中修正“人道規(guī)律”；二是“建構式理解”，像農民“出門看天、下地觀墑”，遇反常低溫就記錄“低溫天數與小麥分蘗的關聯(lián)”，總結出“寒凍后增施磷鉀肥”的法子——把“天道”突發(fā)變量，變成“人道”認知升級的契機，讓“和合”在動態(tài)中維系。
路徑四：若“天道”是演化進程——“人道規(guī)律”只是“拍了張快照”，和合貴在持續(xù)跟隨
換個視角看，“天道”本就沒有固定不變的“終極邏輯”，它是“規(guī)律隨系統(tǒng)演化”的過程；而“人道規(guī)律”，不過是抓拍“天道”某階段穩(wěn)定態(tài)的快照，比如取30年氣候平均態(tài)作為基準。當天道進入演化躍遷期，比如全球變暖，舊快照不適用了，在“人道”眼里就成了“老天不守規(guī)律”。
這正應和波普爾“證偽原則”：科學規(guī)律的價值在被新現象證明“不全面”，而“天道”的演化，恰為“人道規(guī)律”升級提供了依據。古人“觀象授時”，看北斗斗柄指向逐年修正歷法，比如唐代大衍歷調整朔望計算，從不是死守“固定播種日”；從“地心說”到“日心說”，從牛頓力學到相對論——不是前者全錯，是“天道”的演化或觀測范圍擴大，讓“人道”看到更完整的邏輯，舊規(guī)律成了新規(guī)律的局部特例。“人道和合天道”，就要做“動態(tài)追隨者”：科學家按全球變暖數據修正模型參數，農民依暖冬趨勢換耐寒小麥品種，城市按極端降水頻次升級防洪標準，都是讓“人道規(guī)律”跟上“天道”演化的腳步，讓“和合”持續(xù)在線。
結論：“人道和合天道”，藏在三件實在事里
拋開哲學玄虛，“人道和合天道”的答案很實在：當“人道”與“天道”錯位，不是“天道”無常，而是它給“人道”發(fā)了“校準信號”。做到這三件事，就能實現真正的“和合”：
1. 正視“人道規(guī)律”的局部性：明白它是“天道快照”，不是“天道本身”——“年均500毫米降雨”是農業(yè)區(qū)劃的實用基準，不是“天道”必須遵守的鐵律；保持認知謙遜，才是“和合”的起點。
2. 用“天道反?！毖a全“人道認知”：把極端天氣、系統(tǒng)突變當“認知補丁”——古人靠異常星象調歷法，我們靠北極渦旋偏移完善氣候模型，借“天道”的提醒，讓“人道規(guī)律”更貼近完整邏輯。
3. 讓“人道行動”跟“天道節(jié)奏”：拒絕“刻舟求劍”，像農民按ENSO信號調播種期，全球依IPCC報告定“雙碳”目標，以應對全球變暖這一“天道”演化趨勢，主動讓“人道”適配“天道”的動態(tài)邏輯，而非硬套舊規(guī)律。
真正的“人道和合天道”，從不是被動順應，而是帶著開放認知，主動與“天道”對話、調適。這份“和合”的智慧，既是個人在復雜世界的生存法子，也是人類應對氣候危機、技術革命的核心能力——畢竟，“人道”再聰明，也只有跟著“天道”的節(jié)奏走，才能走得穩(wěn)、走得遠。（文/黨雙忍）
注：近幾年特別是今年氣候異常，由此出現了不少說法。本文從人與自然、人道與天道出發(fā)，也算是一種獨特觀察。2025年10月17日于磨香齋。
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